◆ "总路线是照耀我们各项工作的灯塔"
从１９５２年底开始，中共中央根据国内外形势发展的需要，酝酿党在过渡时期的总路线。１９５３年９月２４日，在发布庆祝国庆四周年时，正式向全党、全民宣布了它的内容，即"在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。"１２月，毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传总路线的提纲时写道："这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它，就要犯右倾或‘左’倾错误。"从此，"总路线是照耀我们各项工作的灯塔！""总路线万岁！"成了风行一时的口号，直到"大跃进"运动结束为止。
◆ "以阶级斗争为纲"
１９５７年１０月，在反右斗争扩大化的影响下，毛泽东在党的八届三中全会上提出，无产阶级和资产阶级的矛盾，社会主义道路和资本主义道路的矛盾，仍然是当前我国社会的主要矛盾，从根本上改变了八大的方针。１９５９年８月的庐山会议上，他把对彭德怀的批判，说成是"一场阶级斗争"。１９６２年党的八届十中全会上，他进一步指出，在整个社会主义社会，始终存在无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在社会主义和资本主义两条路线的斗争。阶级斗争和资本主义复辟的危险性，必须年年讲、月月讲。１９６３年２月的中央工作会议上，他在总结湖南、河北等地的社会主义教育运动经验时，提出"阶级斗争，一抓就灵"。他还号召全党"千万不要忘记阶级斗争"。自１９５７年之后，全党全国的各项工作从根本指导思想上说均以"阶级斗争为纲"，并成为后来"无产阶级专政下继续革命"理论的核心内容。这些对阶级斗争夸大化、绝对化的提法，一度成为流行口号。直至党的十一届三中全会被断然否决。
◆ "文化革命"、"技术革命"
"文化革命" 作为一个口号，是十月革命胜利后列宁首先提出来的，原意是发展文化教育事业、扫除文盲、提高人民科学文化水平。他在《论合作制》中说，在一个文盲充斥的国度是不能建成社会主义和实现共产主义的，但"只要实现了这个文化革命，我们的国家就能成为完全的社会主义国家了"。１９５６年１月２４日，在知识分子问题会议上，毛泽东说："现在叫技术革命，文化革命，革愚昧无知的命，没有知识分子是不行的。"１９５８年５月，在中共八大二次会议上，刘少奇在政治报告中说："现在已经是向全党和全国人民提出新的革命任务的时候了，已经是提出技术革命以及同技术革命相辅而行的文化革命的时候了。"并确定了"文化革命"、"技术革命"的具体任务。"文化革命"、"技术革命"一度成为５０年代末、６０年代初的流行口号。"文化革命"与后来的"文化大革命"含义完全不同。
◆ "伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手毛主席万岁"
１９６６年《红旗》杂志第１２期发表题为《红卫兵赞》的评论员文章。在文章结束的最后口号用语中第一次使用这个口号。后来在一些文章和群众集会中，这个口号曾广为流行。１９７０年１２月１８日，毛泽东在接见国际友人埃德加.斯诺时表示对"四个伟大""讨嫌"，这个口号遂停止使用。它与"敬祝我们心中最红、最红的红太阳毛主席万寿无疆！"以及"伟大领袖毛主席万岁！万岁！万万岁！"等是"文革"中林彪、"四人帮"一伙宣扬毛泽东个人崇拜的典型口号。
◆ "知识青年到农村去"
１９６８年１２月２２日，《人民日报》发表《我们也有两只手，不在城里吃闲饭！》的编者按语。在介绍了甘肃省会宁县城镇的一些居民，包括一批知识青年到农村安家落户的事迹后，引述毛泽东的指示："知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。"随即在全国各地开展了知识青年"上山下乡"运动，大批城市知识青年下放到了农村劳动。"知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要"以及"农村是个广阔天地，在那里是大有作为的"和"广阔天地炼红心"是这场运动的典型口号。
◆ "团结起来，争取更大的胜利"
１９６９年４月，中国共产党第九次全国代表大会在北京召开。毛泽东在大会开幕和九届一中全会上都发表了讲话，中心内容就是"团结"问题。他认为"九大"能够开成一个"团结的大会"、"胜利的大会"，"大会以后，可以在全国取得更大的胜利。""团结起来的目的，是要争取更大的胜利。"这之后，"团结起来，争取更大的胜利！"以毛泽东的"最高指示"、"教导"见诸报端，还成为"文化大革命"后期，尤其是在"九·一三"事件之后增强党内和人民内部团结的一句流行口号。
◆ "两个凡是"
１９７６年１０月，江青反革命集团被粉碎之后，华国锋担任党政军最高领导职务。他不但没有勇气纠正毛泽东晚年的错误，反而批准"两报一刊"１９７７年２月７日发表的题为《学好文件抓住纲》的社论。这篇社论中提出"凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循"。这既不足以维护毛泽东的历史地位和毛泽东思想的权威，更不可能使党从极"左"思想教条的束缚下解脱出来，开创新的工作局面。"两个凡是"提出后，遭到了邓小平、陈云等人的坚决反对，并引发了全党范围内关于真理标准问题的大讨论。
